El Conocimiento
El conocimiento siempre se da sobre
algo, no se puede conocer sobre nada. En él se hallan implicados y relacionados
dos elementos: El Sujeto y El Objeto.
El Sujeto, es el que tiene conciencia
de que existe algo fuera de su conciencia, a lo que identifica con un nombre
particular: esta cosa, eso, aquella escalera, aquella avenida, etc. Esa cosa,
lo que esta fuera de mi conciencia y que puedo percibir con mis sentidos, se
denomina Objeto.
En el fenómeno del conocimiento se
presenta una relación entre sujeto y objeto. Correlación que no es reversible
puesto que el sujeto no puede transformarse en objeto ni viceversa.
Posibilidad
del conocimiento
El
dogmatismo y el Escepticismo
Para
el dogmatismo, la posibilidad del conocimiento es innegable, es más, ni
siquiera cabe la pregunta si es o no posible el conocimiento, pues “basta abrir
los ojos para conocer”, la realidad se impone al sujeto, impactando no solo sus
sentidos, sino también sus pensamientos.
Por
su parte los escépticos niegan que esto sea así: creen que el conocimiento no
es posible, pues hay tantas opiniones sobre una misma cosa, que no hay manera
de comprobar si son o no son ciertas.
Los
escépticos radicales sostienen tres planteamientos.
*El
subjetivismo *El
relativismo
*Los
pragmatistas * El
criticismo
El subjetivismo: Es una forma de escepticismo, cree si
son tantas las opciones que los individuos exponen sobre un mismo objeto
entonces ningún conocimiento es absoluto, pero tampoco todas las opiniones son
falsas.
El relativismo: Está emparentado con el subjetivismo,
tampoco admite las existencias de verdades absolutas; pero a diferencia del
subjetivismo cree que la verdad no depende de tanto del individuo, sino de una
serie de circunstancias: culturales, históricas, medioambientales, de
ubicación, etc.
Los pragmatistas: Afirman que la verdad si
es posible, pero se alejan del planteamiento teóricos.
El criticismo: es un punto de vista más
equilibrado, se ubica en el término medio entre el dogmatismo y el
escepticismo, adopta los aspectos positivos de cada uno y elabora una especie
de síntesis entre los dos extremos.
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